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內容簡介: 郝虹編著的《魏晉儒學新論——以王肅和王學為討論的中心》研究的中心內容是魏晉儒學,這一課題的確立,決定了本書最終要回答的問題為︰魏晉儒學是什麼? ?a href="http://books.seotopsoft.com/%E5%8D%9A%E5%AE%A2%E4%BE%86%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E6%9B%B8%E5%B1%80">博客來網路書局谝唬且环N學術思想,與名、法、道、兵等家共同活躍在漢末魏晉時期的思想舞台上。 第二,它是官方意識形態。在舉凡官方的理論表述、價值倡導、制度建構等一整套體系中,儒學是主流話語、主導思想。 第三,它是文化傳統。自漢武帝“獨尊儒術”起(公元前134年),儒學就被選擇為兩漢的官方意識形態,從而在政治、經濟、教育、法律等各領域的制度建構中日漸深人地實行了儒家主義,至曹丕代漢止(公元220年),凡354年。經過近四百年的積累沉澱,儒家奠定了其中國文化傳統的主體地位。從此以後,儒學始終以文化傳統的身份,影響著中國的政治文化、社會生活、學術思想等各個方面。魏晉時期亦如此。

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